察政烹阿封即墨,齐威果是善区分。

分类: best365官网al 发布时间: 2025-10-02 02:27:15
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察政烹阿封即墨,齐威果是善区分。

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察政烹阿封即墨,齐威果是善区分。

察 chá《國語辭典》察 [ chá ]動仔細考核、調查。如:「審察」、「考察」。《孟子·梁惠王下》:「國人皆曰賢,然後察之。」《新唐書·卷四八·百官志三》:「監察御史十五人,正八品下,掌分察百寮。」仔細觀看。《易經·繫辭上》:「仰以觀於天文,俯以察於地理。」《文選·曹植·洛神賦》:「遠而望之,皎若太陽升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出淥波。」明辨、了解。如:「覺察」、「明察秋毫」。漢·陸賈《新語·道基》:「嘗百草之實,察酸苦之味。」考察後而保舉。如:「察舉」。《文選·李密·陳情表》:「前太守臣逵,察臣孝廉。」姓。如春秋時吳國有察戰。形清晰、明顯。《墨子·脩身》:「辯是非不察者,不足與游。」漢·劉向《說苑·卷一六·談叢》:「石稱丈量,徑而寡失;簡絲數米,煩而不察。」政 zhèng《國語辭典》政 [ zhèng ]名政策、法令。《周礼·天官·小宰》:「小宰之职,掌建邦之宫刑,以治王宫之政令。」《左传·昭公二十年》:「政宽则民慢,慢则纠之以猛。」法则、规则。《荀子·天论》:「顺其类者谓之福,逆其类者谓之祸,夫是之谓天政。」国家公务机关的行政业务。如:「内政」、「财政」、「省政」、「县政」。动治理。《后汉书·卷二八上·桓谭传》:「盖善政者,视俗而施教,察失而立防。」文字上的指正,多用为求教的词语。如:「乞政」、「呈政」。烹 pēng《國語辭典》烹 [ pēng ]动一种烹饪方法。将食物入沸油半煎炸至熟,加佐料后略一沸滚即成。《左传·昭公二十年》:「水火醯醢盐梅以烹鱼肉,燀之以薪。」古代一种以鼎煮人的酷刑。《战国策·赵策三》:「然吾将使秦王烹醢梁王。」《新唐书·卷八五·窦建德传》:「河间久拒守,多杀士,今力穷而下,请烹之。」杀、灭。《淮南子·说林》:「狡兔得而猎犬烹,高鸟尽而强弩藏。」《史记·卷六·秦始皇本纪》:「烹灭彊暴,振救黔首,周定四极。」名肴馔。宋·陆游〈故里〉诗:「芋魁菰首君无笑,老子看来是大烹。」阿 ā/ē《國語辭典》阿 [ ē ]名大陵、大土丘。唐·王勃〈滕王阁序〉:「俨骖騑于上路,访风景于崇阿。」转折、弯曲的地方。《文选·古诗十九首·冉冉孤生竹》:「冉冉孤生竹,结根泰山阿。」《汉书·卷二二·礼乐志》:「沛施祐,汾之阿,扬金光,横泰河。」屋宇、屋檐。《周礼·冬官考工记·匠人》:「堂崇三尺,四阿重屋。」《文选·古诗十九首·西北有高楼》:「交疏结绮窗,阿阁三重阶。」姓。如唐代有阿光进。动迎合、偏袒。如:「阿附」、「阿私」、「谄媚阿谀」。《孟子·公孙丑上》:「智足以知圣人,污不至阿其所好。」《吕氏春秋·离俗览·高义》:「阿有罪,废国法,不可。」倚靠。参见「阿衡 」条。阿 [ ​à ](二)​之又音。阿 [ ā ]助置于语尾。如:「做人阿!要脚踏实地才是。」通「啊」。叹表示疑问、惊讶等语气。如:「阿!你怎么啦?为什么血流满面?」缀词头:➊ ​ 加在称谓上。如:「阿姨」、「阿婆」、「阿兄」、「阿爹」。南朝梁·无名氏〈木兰诗〉二首之一:「阿爷无大儿,木兰无长兄。」➋ ​ 加在名字上。如汉代曹操的小字称为「阿瞒」、三国时蜀汉后主刘禅人称「阿斗」。封 fēng《國語辭典》封 [ fēng ]名包好的或用來裝東西的紙袋。如:「賞封」、「信封」、「拆封」。量詞。計算包裹或裝上封套物件的單位。如:「一封信」。唐·高適〈送李少府貶峽中王少府貶長沙〉詩:「巫峽啼猿數行淚,衡陽歸雁幾封書。」《紅樓夢·第二回》:「至次日早有雨村遣人送了兩封銀子……答謝甄家娘子。」疆界。《左傳·僖公三十年》:「(晉)​又欲肆其西封。」晉·杜預·注:「封,疆也。」姓。唐代有封演。動密閉、緘合。如:「大雪封山」、「封住洞口」。《後漢書·卷六·順帝紀》:「而遠獻大珠,以求幸媚,今封以還之。」唐·白居易〈秦中吟·買花〉:「水灑復泥封,移來色如故。」封閉、禁止使用。如:「查封」。《史記·卷六·秦始皇本紀》:「沛公遂入咸陽,封宮室府庫,還軍霸上。」限制。如:「故步自封」。舊時帝王以土地、爵位、名號授給王族或有功的人。《孟子·告子下》:「周公之封於魯,為方百里也。」《史記·卷七七·魏公子傳》:「安釐王即位,封公子為信陵君。」聚土築墳。《易經·繫辭下》:「古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不樹。」唐·孔穎達·正義:「不積土為墳,是不封也。」《禮記·樂記》:「封王子比干之墓,釋箕子之囚。」天子築壇祭天。《管子·地數》:「封於泰山,禪於梁父。封禪之王,七十二家。」富厚、增加。《國語·楚語上》:「是聚民利以自封而瘠民也。」三國吳·韋昭·注:「封,厚也。」唐·杜甫〈風疾舟中伏枕書懷三十六韻奉呈湖南親友〉詩:「春草封歸恨,源花費獨尋。」圍棋中以破壞對手的通道而對其實施封鎖的下法。即墨 jí mò(1).复姓。 汉 有 即墨成 。见《汉书·儒林传》。(2).古地名。在今 山东 平度 东南。 战国 时为 齐 邑, 秦 置县, 北齐 废。 ——《漢語大詞典》齐 ( 齊 ) qí/jì/zī/zhāi齐 [ qí ]东西的一头平或排成一条直线:~整。参差不~。达到,跟什么一般平:见贤思~。河水~腰深。同时;同样;一起:~名。~声。~心协力。一~前进。全;完全:~全。人到~了。中国周代诸侯国名,疆域在今山东省北部、东部和河北省的东南部。中国朝代名:南朝~。北朝~。齐 [ jì ]调剂:夫匠者手巧也,而医者~药也。后作“剂”。药剂:处~不过数种。后作“剂”。界限;分际:百年,寿之大~。成功;成熟:事能得~。后作“济”。齐 [ zī ]同“粢”。古代用于祭祀的谷物。齐 [ zhāi ]同“斋”。斋戒:~三日而后行。庄敬:~庄。~严。威 wēi《國語辭典》威 [ wēi ]名尊严。如:「威仪」、「威信」、「威严」。《左传·僖公九年》:「天威不违颜咫尺,小白余敢贪天子之命,无下拜。」《辽史·卷七四·韩知古传》:「捐弃旗鼓,损威辱国。」权势,能压服别人的力量。如:「发威」、「示威」。《商君书·去彊》:「刑生力,力生彊,彊生威。」《隋书·卷七○·李密传》:「且经城不拔,何以示威?」姓。如清代有威应洪。动震慑。如:「声威天下」。《易经·系辞下》:「弧矢之利,以威天下。」以声势或武力逼迫他人。如:「威胁」、「威吓」。果是 guǒ shì果真是,果然是。 宋 黄庭坚 《减字木兰花·登巫山县楼作》词:“更值清明风雨夜,知道愁辛,果是当时作赋人。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“果是咱飢变做渴,咽喉乾燥,肚儿里如火。”《水浒传》第九回:“果是这人症候在身,权且寄下。” ——《漢語大詞典》善 shàn《國語辭典》善 [ shàn ]名美好的事。如:「日行一善」、「为善最乐」、「隐恶扬善」。有德行的人、好人。《礼记·中庸》:「送往迎来,嘉善而矜不能,所以柔远人也。」姓。如宋代有善辰。动亲善、交好。《左传·隐公六年》:「亲仁善邻,国之宝也。」《后汉书·卷七○·孔融传》:「与蔡邕素善。」喜好、喜爱。《左传·襄公三十一年》:「其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。」《楚辞·屈原·离骚》:「亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。」爱惜。《荀子·彊国》:「故善日者王,善时者霸。」形美好的。如:「善人」、「善事」、「善行」。熟悉的。如:「面善」。副擅长。如:「能歌善舞」、「英勇善战」。《礼记·学记》:「善歌者使人继其声,善教者使人继其志。」容易。如:「善变」、「善疑」、「多愁善感」、「善解人意」。叹表赞美、称许之词。《文选·枚乘·七发》:「太子曰:『善!愿复闻之!』」区分(區分)qū fēn划分;区别。《晋书·挚虞传》:“又撰古文章,类聚区分为三十卷,名《流别集》。” 唐 吕岩 《七言》诗之七:“九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》:“经史子集,区分为四。九流百氏,咸类附焉。” 鲁迅 《华盖集·忽然想到》:“这和古代暴君的灭族的意见,有什么区分!”处理,处置。《梁书·羊侃传》:“时 景 ( 侯景 )既卒至,百姓竞入,公私混乱,无復次第。 侃 乃区分防拟,皆以宗室间之。” 宋 苏轼 《奏巡铺郑永崇举觉不当乞差晓事使臣交替》:“本院依法区分。其巡铺内臣并来帘前告属,坚要放免,本院亦不敢依随。”《明成化说唱词话丛刊·包龙图断白虎精传》:“君王説与 包丞相 ,大虫意恶怎区分。”《再生缘》第十七回:“日久年深难混过,怕只怕,一时露出怎区分。” ——《漢語大詞典》

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